Tuesday, February 24, 2009

ႏွစ္သက္မိေသာ ဇင္ ပံုျပင္မ်ား (၄)

Transient


A famous spiritual teacher came to the front door of the King's palace. None of the guards tried to stop him as he entered and made his way to where the King himself was sitting on his throne.

"What do you want?" asked the King, immediately recognizing the visitor.

"I would like a place to sleep in this inn," replied the teacher.

"But this is not an inn," said the King, "It is my palace."

"May I ask who owned this palace before you?"

"My father. He is dead."

"And who owned it before him?"

"My grandfather. He too is dead."

"And this place where people live for a short time and then move on - did I hear you say that it is NOT an inn?"


ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

မီးေဘးကင္း ပရိတ္တရားေတာ္

ေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္ၾကီး
ဦးဥတၱမသာရ
၏
မီးေဘးကင္းေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ
ပရိတ္တရားေတာ္



(ဤတရားေတာ္အား ကိုေဒါင္းမင္းထံမွတဆင့္ရရွိ၍ ျပန္လည္လွဴဒါန္းမွ်ေ၀ပါသည္ ။ တရားေတာ္ကို မွ်ေ၀ေပးေသာ ကိုေဒါင္းမင္းအား ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါတယ္ ခင္ဗ်ား။ )

(တျခားေသာ ဆရာေတာ္ဘုရားမ်ား၏ ပရိတ္တရားေတာ္မ်ားကိုလည္း ဤဘေလာ့ဂ္၏ http://vimuttisukha.blogspot.com/2008/08/collection-of-paritta.html

ေနရာတြင္ သြားေရာက္ နာယူပူေဇာ္နိဳင္ပါသည္ ခင္ဗ်ား။ )
ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Monday, February 23, 2009

မဂၤလသုတ္မွ မွတ္သားမိသမွ် (၂)

ဒါန၏ လက္ငင္းအက်ိဳး

ပဥၥဂုၤတၱရ(၃၃)၌ သီဟစစ္သူၾကီးက “ဒါန၏ မ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ပင္ ရမည့္ကိုယ္ေတြ ့အက်ိဳးကို ညႊန္ျပနိဳင္ပါသလား” ဟုေလွ်ာက္ရာ ညႊန္ျပနိဳင္ေၾကာင္း မိန္ ့ေတာ္မူ၍ အက်ိဳးငါးပါး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုအက်ိဳးမ်ားကား-
(၁) လူအမ်ားခ်စ္ျမတ္နိဳးခံရျခင္း။ တိရစၦာန္မ်ားပင္ ေပးသူကိုခ်စ္ခင္ၾက၏။ ဤအက်ိဳးမွာ အက်ိဳးလိုလားေမတၱာထားျခင္းျဖင့္ ရအပ္ေသာအက်ိဳးပင္။
(၂) သူေတာ္ေကာင္းမ်ား အလွဴရွင္ထံ ခ်ဥ္းကပ္လာျခင္း။ မလွဴသူ ့ထံ မည္သူမွ်မလာလိုၾက၊ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား လာျခင္းလာလွ်င္ အလွဴရွင္ထံသာ ေရာက္လာျမဲတည္း။ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ေရာက္လာျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္ျဖစ္ျခင္း၊ အဖိုးတန္တရားလက္ေဆာင္မ်ား ရျခင္းျဖင့္ အက်ိဳးမ်ားလွေပသည္။
(၃) ေကာင္းသတင္းေက်ာ္ေဇာျခင္း။ သူမ်ားေကာင္းစားေအာင္ အက်ိဳးေဆာင္သူမွာ မိမိက ဂုဏ္လုပ္ဖြယ္ ပကာသနျပဳဖြယ္မလိုပါ။ အမ်ားကပင္ ေဖာ္ထုတ္ဂုဏ္တင္လ်က္ ရွိၾက၍ အစဥ္သတင္းေမႊးလ်က္ ရွိရသည္။
(၄) မည္သည့္ပရိသတ္ထဲသို ့မဆို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ၀င္ေရာက္နိဳင္ျခင္း။ မေကာင္းမႈျပဳထားသူမွာ မိမိအျပစ္ေတြး၍ ရြံ ့တတ္လန္ ့တတ္ေသာ္လည္း သူတပါးအခ်ီးမြမ္း အခ်စ္အခင္ ခံေနရေသာ ေကာင္းမႈရွင္မွာ ေတြး၍ရြံ ့စရာ လန္ ့စရာ မျမင္သျဖင့္ အစဥ္ရဲ၀ံ့လ်က္ ရွိေလသည္။
ဤအက်ိဳးေလးပါးကား မ်က္ေမွာက္အက်ိဳးမ်ားတည္း။
(၅) ေသေသာ္ နတ္ျပည္ေရာက္ရျခင္းတို ့တည္း။

“အမ်ားခ်စ္အပ္၊ သူျမတ္တို ့ခ်ဥ္း၊ ေကာင္းသတင္းၾကြယ္၊ ပြဲလယ္၀င္ရဲ၊ ခႏၶာစဲေသာ္၊ ေရာက္ျမဲနတ္ထံ၊ ဤငါးတန္၊ ရရန္လွဴက်ိဳးေတြ။”

ဒါနသံသရာ ရွည္သေလာ။ ။
အခ်ိဳ ့ကဒါနကို သံသရာရွည္ေစတတ္ေသာ တရားဟု ေၾကာက္လန္ ့ဖြယ္ အျဖစ္ဆိုၾက၏။ သံသရာ၀ဋ္မွ ကၽြတ္လြတ္ရန္ လိုလားၾကေသာ အေလာင္းေတာ္မ်ား ဒါနကို လိုလုိလားလား ျပဳခဲ့ၾကသည္မွာ သံသရာမွလြတ္ေၾကာင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္သာျဖစ္သည္။ တဏွာသည္သာ သံသရာရွည္ေၾကာင္းျဖစ္၏။ နည္းမွန္လမ္းမွန္ျပဳေသာ ဒါနမွာ တဏွာကို ပယ္နိဳင္ေၾကာင္းျဖစ္၏။ အေလာင္းေတာ္မ်ားမွာ ခုဘ၀ ေနာင္ဘ၀ သာယာေရးအတြက္ မိမိဖို ့ရာ ဘာတစ္ခုမွ မေတာင့္တၾက။ သတၱ၀ါမ်ား ေကာင္းစားေစလို ခ်မ္းသာေစလိုေသာ ေစတနာသာ ထား၍ ေပးကမ္းၾက၏။ ဤဒါနမ်ိဳးကို ပါရမီေျမာက္ဒါနဟုဆို၏။ အကယ္၍ ေတာင့္တလိုလ်င္လည္း သံသရာ၀ဋ္မွ လြတ္ေရးသာ ေတာင့္တသင့္၏။ သံသရာ၀ဋ္မွ လြတ္ရန္ ေတာင့္တျခင္းမွာ တဏွာမျဖစ္ေပ။ ထိုဒါနမ်ိဳးကို ၀ိ၀ဋၬနိႆိတ ဒါနဆို၏။ တဏွာဆႏၵမကင္းေသာ ၀ဋၬနိႆိတ ဒါနမ်ိဳးမွာ သံသရာလည္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ္လည္း တဏွာမပါေသာ ၀ိ၀ဋၬနိႆိတမွာ သံသရာမွ ျမန္စြာလြတ္ေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္။

မေၾကာက္ထိုက္။ ။ ဒါနရွင္မွာ ေပးလွဴခိုက္ ေမတၱာ၊ ဂရုဏာ၊ မုဒိတာမ်ား ျဖစ္ပြားလ်က္ရွိရာ အလွဴခံတို ့ ခံယူသံုးေဆာင္သည္ကို အားရၾကည္ႏူး ရႊင္ျမဴး၀မ္းသာ စိတ္ခ်မ္းသာလ်က္ ရွိေန၏။ ေနာင္အခါ ေတြးမိတိုင္းလည္း ၀မ္းသာၾကည္ႏူး ရႊင္ျမဴးလ်က္ရွိ၏။ ဤသည္တို ့မွာ လက္ေတြ ့ခံစားရေသာ ဒါနအက်ိဳးတရားမ်ားပင္။ သူတစ္ပါးအေပၚ ေမတၱာ၊ ဂရုဏာ၊ မုဒိတာပြားလ်က္ရွိေသာေၾကာင့္လည္း မာန၊ ေဒါသ၊ ေလာဘ၊ ဣႆာ၊ မစၦရိယစေသာ တရားဆိုးမ်ား ကင္းရွင္းလ်က္ရွိရာ ထိုတရားမ်ား ပါးေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ဒါနကို မလိုက္နာ၊ မျပဳက်င့္ထိုက္ပဲ ရွိပါမည္ေလာ။ ဒါနကို ေၾကာက္သူမွာ ဥသွ်စ္သီးေၾကြက်သည္ကို ေျမျပိဳျပီအထင္ျဖင့္ ေၾကာက္ေျပးေသာ ယုန္မိုက္ပမာ မေၾကာက္ထိုက္သည္ကို ေၾကာက္ျခင္းသာ။

ဆံုးရႈံးမႈ။ ။ အခ်ိဳ ့မယံု၍ မိမိမူကား သံုးစား၏။ ထိုသူမ်ိဳးကား ဘ၀ေနာင္ေရးအတြက္ ရံွဴးသူျဖစ္ေသာ္လည္း ဤဘ၀မရံွဴး၍ ေတာ္ေသး၏။ တခ်ိဳ ့မူ လွဴလည္း မလွဴ၊ စားလည္း မစားရက္။ ထိုသူမ်ိဳးမွာ သာ၍ ဆံုးရံွဴးေသာသူတည္း။ ထိုသူမ်ိဳးကို ပန္းထိမ္သမားတို ့၏ ဖားဖိုကဲ့သို ့ အသက္ရွဴလ်က္ အသက္မရွင္သူ (ေသသူ) ဟု ပညာရွိတို ့ ဆိုၾကသည္။

(သေျပကန္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ပရိတ္ၾကီးနိႆယသစ္ စာမ်က္ႏွာ ၁၂၈-၁၃၀ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)
ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Saturday, February 21, 2009

ေဗာဇၥ်င္ (၇)ပါး တရားေတာ္

မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ ၀န၀ါသီ အရွင္ေဉယ်ဓမၼသာမိေထရ္

ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ

ေဗာဇၥ်င္ (၇)ပါး တရားေတာ္




ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Thursday, February 19, 2009

မွန္ေထာင္တရားေတာ္

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ
“မွန္ေထာင္တရားေတာ္”



ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

မဂၤလသုတ္မွ မွတ္သားမိသမွ် (၁)

သုခ (၄) မ်ိဳး

(၁) အတၳိသုခ - ငါ့မွာရွိသည္ဟု ေတြးမိေသာအခါျဖစ္ေသာ ခ်မ္းသာ။ အလုပ္ၾကိဳးစားျခင္းျဖင့္ ပစၥည္းေတြရလာ ေသာအခါ ငါ့မွာပစၥည္းရွိသည္ဟု ေတြးမိတိုင္းျဖစ္ေသာ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ၀မ္းသာအားရမႈတည္း။

(၂) ေဘာဂသုခ - သံုးေဆာင္ခံစားျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ခ်မ္းသာ။ အလုပ္ၾကိဳးစားျခင္းျဖင့္ ရလာေသာ ပစၥည္းဥစၥာေတြကို သံုးေဆာင္ခံစားရေသာအခါ ျဖစ္ေသာခ်မ္းသာမႈ ၀မ္းေျမာက္မႈတည္း။

(၃) အာနဏ်သုခ - ေၾကြးမရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ ခ်မ္းသာ။ ေၾကြးတင္ေနေသာသူမွာ ထိုေၾကြးအတြက္ အျမဲပူပန္ရျခင္း၊ ေၾကြးမဆပ္နိဳင္ေသာအခါ စိတ္ဆင္းရဲရျခင္း၊ ေၾကြးရွင္တို ့အၾကိမ္းအေမာင္းခံရျခင္း၊ တရားစြဲခံရျခင္းစသည္ျဖင့္ ဒုကၡမ်ားလွ၏။ အလုပ္ၾကိဳးစား၍ ပစၥည္းျပည့္စံုလာသူမွာ ထိုေၾကြးဒုကၡမရွိ၍ မိမိ၏ေၾကြးျမီကင္းရွင္းျပည့္စံုျခင္းကို ေတြးမိတိုင္း ပီတိေသာမနႆျဖစ္ရေသာ စိတ္ခ်မ္းသာမႈပင္တည္း။

(၄) အန၀ဇၨသုခ - အျပစ္မရွိျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာခ်မ္းသာ။ မိမိ၌ အျပစ္မရွိေသာ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ စိတ္ထား သံုးပါးျပည့္စံုသည္ကို ေတြးမိေသာအခါ ျဖစ္ေသာ စိတ္ခ်မ္းသာမႈတည္း။

အားလံုးေသာခ်မ္းသာမ်ားမွာ တရားသျဖင့္ရလာေသာ ပစၥည္းမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ရေသာခ်မ္းသာမ်ားတည္း။ မတရားစီးပြားရွာသူမွာ မိမိ၏မတရားမႈကို အာရံုျပဳမိေသာအခါ စိတ္ဆင္းရဲတတ္ရာ အဘယ္မွာ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ အျပည့္အစံုရပါအံနည္း။

(သေျပကန္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ပရိတ္ၾကီးနိႆယသစ္ စာမ်က္ႏွာ ၁၂၂-၁၂၃ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Tuesday, February 17, 2009

What The Buddha Taught

What The Buddha Taught
By
Dr. Walpola Sri Rahula Maha Thera


(Translated Into Myanmar Language By U Ko Lay)









(အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဒီစာအုပ္ေလးကို ေတြ ့နိုင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီစာမ်က္ႏွာမွာ Record တစ္ခုအေနႏွင့္ က်န္ခဲ့ေအာင္ ဓမၼဒါန ထပ္ျပဳလိုက္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။)
ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္