Showing posts with label Dhamma Talks (Video). Show all posts
Showing posts with label Dhamma Talks (Video). Show all posts

Sunday, July 22, 2012

လက္ေတြ႔ဘ၀ကို ပ႒ာန္းနည္းၿဖင္႔ ေလ႔လာသံုးသပ္ၿခင္း (၄)



ကဲ... အဲဒီသဘာ၀ေတြကို ပ႒ာန္းတစ္ခုလံုးကို ၿခံဳငံုၾကည္႔ဖို႔ရာအတြက္ အတၳိနဲ႔ နတၳိ ၂၄ပစၥည္းအရ ေပါင္းလိုက္တဲ႔အခါက်ေတာ႔ (၃၃) ပစၥည္းေတာင္ ၿဖစ္သြားတယ္။ သဘာ၀အခြဲေလးေတြနဲ႔ ေပါင္းလိုက္တဲ႔အခါ (၃၃)ပစၥည္းရိွတယ္။


အခု Power Point ကိုၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ျမွားကေလးေတြ အတြင္းမွာ ဘာမွမရွိဘူး။ ဘုန္းၾကီးတို႔ သႏၲာန္မွာၿဖစ္တဲ႔ စိတ္ကေလးတစ္ခုကို ဘယ္ေလာက္အေၾကာင္းတရားေတြက ေထာက္ပံ႔ထားလဲဆိုတာၾကည္႔ရင္ ေရွ ႔ကရိွေနတဲ႔ စက္၀ိုင္းေလးမွာရွိေနတာ ေရွ ႔စိတ္ကေလးရွိေနတယ္။ အဲဒီေရွ ႔စိတ္ကေလး ေပ်ာက္သြားမွ ေနာက္စိတ္ေပၚလို႔ရမွာ။


အဲဒီေနာက္စိတ္ဟာ Object ဆိုတာေရာက္လာၿပီ။ သူရဲ ႔အေၾကာင္းတစ္ခု။ ဒါနဲ႔တင္ သူမေပၚႏိုင္ေသးဘူး။  အခုဟာ Object ပဲရိွေသးတယ္။ သူ႔မွာ Base ရိွရအံုးမယ္။


ေဟာ Base ၀င္လာၿပီ။ အေၾကာင္းေတြ ဆံုမိသြားၿပီ။ ဘာလိုေနေသးတုန္းဆိုရင္ ေရွ ႔ကေပ်ာက္ဖို႔ လိုေနတယ္။ ေဟာေပ်ာက္သြားၿပီ။


ေရွ ႔ကေပ်ာက္လာၿပီ ဆိုတဲ႔အခါ ေဟာ....သူေပၚလာၿပီ၊ စိတ္ၿဖစ္တာ အဲဒီအတိုင္းပဲ။


ဒါကိုေၿပာတာ။ သခၤတ အေၾကာင္းတရားေတြက စုၿပီးလုပ္ထားတာတဲ႔။ ဘုန္းၾကီးတုိ႔ သႏၲာန္မွာၿဖစ္တဲ႔ စိတ္ကေလး တစ္စိတ္ဟာ ေရွ ႔က ၿဖစ္တဲ႔ စိတ္က  ခ်ဳပ္ေပးရအံုးမယ္၊ အာရံုလည္း ရိွရမယ္၊ အေၿခခံလည္းရိွရမယ္ဆိုေတာ႔ ဘယ္ႏွစ္ခုၿဖစ္သြားတုန္း။  ေရွ ႔ကစိတ္ကေလးက မခ်ဳပ္ဘူးဆိုရင္လည္း ၿဖစ္ခြင္႔မရိွေသးဘူး။ အာရံုမရိွဘူးဆိုရင္လည္း မၿဖစ္ႏိုင္ဘူး။ Base ဆိုတဲ႔အေၿခခံမရိွရင္ေရာ မၿဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါတင္မကဘူး။ သူၿဖစ္လာလို႔ရိွရင္လည္း သူရဲ ႔ရပ္တည္မွဳ အတြက္ Mutual Relation ဆိုတာရိွေသးတယ္။ ဟိုဘက္က ျမွားေကာက္ေကာက္ကေလးက ျပထားတာ။

အခု ျပထားတဲ့ အလယ္စက္၀ိုင္းေလးမွာ တစ္ခုတည္းမဟုတ္ဘူး။ Unity။ ၿမင္သိစိတ္ကေလး ဆိုပါစို႔။ အဘိဓမၼာသင္ထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဆိုရင္ ဒါကိုသေဘာေပါက္မယ္။ ၿမင္သိစိ္တ္ကေလးမွာ ေစတသိက္ခုႏွစ္ခုပါတယ္ ဆိုေတာ႔ Unity of 8 - 8 in 1 ေပါ႔ဗ်ာ။ ရွစ္ခုကို တစ္ခုလုပ္ထားတာ။ ၿမင္သိစိတ္ကေလးဟာ ရွစ္ခုကို တစ္ခုလုပ္ထားတာေနာ္ 8 in 1 ။ အဲဒီ 8 in 1က ဒီသဘာ၀တရား ရွစ္ခုသည္ အၿပန္အလွန္ သူတို႔က Sustain လုပ္ေနတာ။ အၿပန္အလွန္ ေထာက္ပ႔ံ ကူညီေပးေနတာ။ စိတ္ကေလးတစ္ခု အတြက္ အာရံုရွုေထာင္႔က ၾကည္႔လိုက္မယ္၊ Object ရွုေထာင္႔က ၾကည္႔လိုက္မယ္ဆိုရင္ စြမ္းအင္သတၱိေတြ ဘယ္ေလာက္ အသံုးၿပဳထားလဲဆိုရင္ အာရမၼဏ - ၾကိဳတင္ၿပီး ၿဖစ္ေနတာ၊ အဲဒီအာရံုကၾကိဳတင္ၿပီး သူမေပၚခင္က ၾကိဳတင္ၿပီးၿဖစ္ေနတာ ၿဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ပုေရဇာတ - Born Earlier၊ ၿပီးေတာ႔ သူရိွေနတဲ႔အခုိက္မွာ ေက်းဇူးၿပဳတာၿဖစ္ေသာေၾကာင္႔ အတၳိ၊ အ၀ိဂတ။ ဒါအနည္းဆံုး အနည္းဆံုး။ Minimum Number ကိုေၿပာတာ။ Condition ေတြဘယ္ႏွစ္ခုေပးထားသလဲဆိုတာ စဥ္းစားၾကည္႔။ ဒါေရွ ႔က Object ရွုေထာင္႔ဘက္ကၾကည္႔လိုက္မယ္ဆိုရင္ အေထာက္အပ႔ံက ေလးခုရိွတယ္။ Object တစ္ခုထဲမွာကိုပဲ အာရမၼဏ၊ ပုေရဇာတ၊ အတၳိ၊ အ၀ိဂတ။ တခါ Base ကေနၾကည္႔လိုက္အံုး။ Base ကလည္း Born Earlierပဲ။ ပုေရဇာတ၊ နိႆယ၊ အတၳိ၊ အ၀ိဂတ။ သူကမီွရာအေနနဲ႔ ေက်းဇူးၿပဳလိုက္တာ။ ပုေရဇာတ-Born Earlier ဒါေၾကာင္႔မို႔ သူ႔ကိုပုေရဇာတ ၾကိဳၿဖစ္ေနတာ၊ နိႆယ အမီွခံတယ္၊ အတၳိ ရိွေနတုန္း၊ အ၀ိဂတ မကင္းေပ်ာက္ေသးခင္ ေဟာဒီစြမ္းအင္ေတြ စုၿပီးေတာ႔ Support လုပ္လိုက္တာ။

ကဲေရွ ႔ကစိတ္ကေလးမွာလည္းပဲ ေနာက္စိတ္ေတြကို တြန္းေပးဖို႔ရာအတြက္ စြမ္းအင္ေတြဘယ္ႏွစ္ခုရိွတုန္းဆိုရင္ အနႏၱရ၊ သမနႏၲရ၊ ဥပနိႆယ၊ နတၳိ၊ ၀ိဂတ။ အနႏၲရဆိုတာ No Interval ၾကားထဲမွာ ဘာမွမၿခားဘူး။ အခုေပ်ာက္၊ အခုေရာက္ေနာ္။ သမနႏၲရ လံုး၀မၿခားဘူး။ ဥပနိႆယ အားၾကီးေသာ မီွရာအေၾကာင္းတစ္ခု။ နတၳိ မရိွေတာ႔တဲ႔ေနာက္မွ ေက်းဇူးၿပဳတာ။ ၀ိဂတ သူလံုး၀ပ်က္ၿပယ္သြားမွ ေက်းဇူးၿပဳတာ။ နည္းနည္းေလးက်န္ေနေသးရင္ မထုတ္လုပ္ႏို္င္ေသးဘူးတဲ႔ ဘာမွ။ သူကလည္းပဲ ဒီစိတ္ကေလးေပၚဖို႔ရာ Chance ေပးလိုက္တာ။ အခု စိတ္ကေလး တစ္ခုဟာ စကၠန္႔ကို အပံုတစ္ရာပံု တစ္ပံုေတာင္မွ ၾကာမယ္မထင္ဘူး။ ဘာလို႔တုန္းဆိုရင္ လက္ဖ်စ္တစ္တြတ္ခန္႔မွာ ကုေဋတစ္သိန္းေလာက္ၿဖစ္တယ္ဆိုတဲ႔ ႏွဳန္းထားနဲ႔တြက္မယ္ဆိုရင္တစ္စကၠန္႔ကို အပံုတစ္သိန္းေလာက္ပံုၿပီးေတာ႔မွ အဲဒိီထဲကေန တစ္ပံုစာေလာက္ Moment ေလာက္ေလးတင္ရိွတဲ႔ ဒီစိတ္ကေလးဟာ အေထာက္အပံ႔ေတြ ဘယ္ေလာက္လိုေနသလဲဆိုတာၾကည္႔။ Condition ေတြအမ်ားၾကီး ေထာက္ပံ႔ေနတာ။ ေရွ ႔ကေနေထာက္ပံ႔တယ္။ Object ဘက္ကေထာက္ပံ႔တယ္၊ Base ဘက္ကေထာက္ပ႔႔ံတယ္။

ေနာက္ၿပီးေတာ႔ ခုနတုန္းက သူ႔ရဲ ႔ Unity အတြင္းထဲမွာလည္းပဲ အၿပန္အလွန္ ေထာက္ပံ႔တယ္။ အနည္းဆံုး ရွစ္ခုရိွရင္ တစ္ခုက ပစၥည္း ဆိုရင္ က်န္တာေတြက ပစၥယုပၸန္ Mutual Relation။ အခ်င္းခ်င္း အၿပန္အလွန္ အဲဒီလိုေထာက္ပံ႔ၿပီးေတာ႔ ဒီစကၠန္႔ေလးတစ္ခုကို အပံုတစ္ေထာင္၊ အပံုတစ္ေသာင္း၊ အပံုတစ္သိန္းပံုမွ တစ္ပံုေလာက္ အတိုင္းအတာေလးေလာက္တင္သာ ၾကာတဲ႔ စိတ္ကေလးတစ္ခုရဲ ႔ Condition ေပါင္းဟာ အမ်ားၾကီးလို႔ ဆိုလိုတယ္။ အဲဒါကို ပ႒ာန္းတရားကေန ရွင္းၿပေနတာ။

အဲဒိီေတာ႔ ဘုန္းၾကီးတို႔တစ္ေတြဟာ တကယ္႔ကို ၾကီးမားတဲ႔အေထာက္အပံ႔ၾကီးနဲ႔ အသက္ရွင္ေနရတယ္ဆိုတာကို စဥ္းစားၾကည္႔ရင္ အသက္ရွင္ဖို႔ လြယ္သလား၊ ခက္သလား။ ဒါေပမယ္႔ လူေတြက လြယ္တယ္ထင္ေနတာပဲ။ အေၾကာင္းတရားေတြက ညီညြတ္ေနေသးရင္ေတာ႔ ဘာမွမၿဖစ္ဘူးေပါ႔။ အခု ဒီအေဆာက္အအံုၾကီးကို ၾကည္႔ေလ။ အေၾကာင္းတရားေတြက ညီညြတ္ေနတယ္။ အားလံုးက သူဟာနဲ႔သူ စုၿပီးေတာ႔ ထမ္းထားတယ္။ တစ္ခုခုကသာ ခ်ိဳ ႔ယြင္း သြားမယ္ဆိုရင္  ၀ုန္းဆိုၿပီး ၿပိဳက်သြားမွာပဲ။

အဲဒီလိုပဲ လူ႔ရဲ ႔ဘ၀ၾကီးမွာ အေၾကာင္းတရားေတြ ေၿမာက္မ်ားစြာ စုေပါင္းၿပီးေတာ႔ ထမ္းထားတာ။ အဲဒီထမ္းထားတဲ႔ အေၾကာင္းတရားေတြဟာ တစ္ခုခုသာ ၿပိဳလဲသြားလိုက္မယ္ဆိုရင္ အကုန္လံုးပ်က္စီးသြားမွာ။ သခၤါရတရားဆိုတာ “သေဗၺ သခၤါရာ အနိစၥာ”။ ”All conditioned things are subject to impermanent.” အေၾကာင္းတရားေတြ ေထာက္ၿပိီးေတာ႔ ရွင္သန္ထားရတာ၊ အေၾကာင္းတရားေတြရဲ ႔ အေထာက္အပံ႔ေပၚမွာ ရွင္သန္ေနရတာၿဖစ္ေသာေၾကာင္႔ အေၾကာင္းတရားေတြရဲ ႔  အေထာက္ အပံ႔ေတြနဲ႔ တည္ေနရတဲ႔ဘ၀မွာ So Horrible, So Terrible ေၾကာက္စရာဘ၀ၾကီးဆိုတာ ဘုရား၊ ရဟႏၱာ ေတြက ဒီအၿမင္ကို ၿမင္ပါတယ္တဲ႔။ ဘုန္းၾကီးတို႔တေတြက်ေတာ့ ေပ်ာ္စရာၾကီးလို႔ၿမင္ေနၾကတယ္။

(ဆက္ရန္)




Typed By: M.N.Pyone

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Saturday, February 19, 2011

Buddhism is the Religion of Freedom


မဟာျမိဳင္ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက

၁၂-၂-၂၀၁၁ Singapore တြင္ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားေတာ္








Dhamma Download (www.dhammadownload.com) မွ ျပန္လည္ကူးယူေ၀မွ်ဓမၼဒါနျပဳပါသည္။
ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Wednesday, June 23, 2010

သစ္တံုးတရားေတာ္ (၂) ဒါရုကၡေႏၶာပမသုတ္ (ဆရာေတာ္ ဦးေဃာသိတ)

ဆရာေတာ္ ဦးေဃာသိတ
၁၈-၄-၁၉၉၃ (ညေန) တြင္ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ
ဒါရုကၡေႏၶာပမသုတ္ တရားေတာ္



ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Sunday, June 20, 2010

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ဂ်ပန္နိဳင္ငံ တိုက်ိဳျမိဳ ့တြင္ က်င္းပအပ္ေသာ ကမၻာ့ပ႒ာန္း ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲၾကီး

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဦးေဆာင္မႈျဖင့္
ဂ်ပန္နိဳင္ငံ တိုက်ိဳျမိဳ ့တြင္
(၂၀၊ ၆၊ ၂၀၁၀) တနဂၤေႏြေန ့၌
က်င္းပအပ္ေသာ ကမၻာ့ပ႒ာန္း ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲၾကီး






ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Monday, June 14, 2010

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဂ်ပန္နိဳင္ငံ နာဂိုယာျမိဳ ့တြင္ (၁၃၊ ၆၊ ၂၀၁၀) တနဂၤေႏြေန ့၌ ေဟာၾကားခ်ီးျမွင့္ေတာ္ မူေသာ တရားေတာ္

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး 
ဂ်ပန္နိဳင္ငံ နာဂိုယာျမိဳ  ့တြင္ 
(၁၃၊ ၆၊ ၂၀၁၀) တနဂၤေႏြေန ့၌ 
ေဟာၾကားခ်ီးျမွင့္ေတာ္ မူေသာ တရားေတာ္





ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Friday, June 4, 2010

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ၾကီး ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဟာၾကားခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ေထရုပတၱိအက်ဥ္း၊ ကႏၷီေျမဇင္း တရားအားထုတ္နည္းမိတ္ဆက္ ႏွင့္ ပ႒ာန္းအက်ိဳးတရား တရားေတာ္

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ၾကီး ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဟာၾကားခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူေသာ 
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ေထရုပတၱိအက်ဥ္း၊ ကႏၷီေျမဇင္း တရားအားထုတ္နည္းမိတ္ဆက္ ႏွင့္ ပ႒ာန္းအက်ိဳးတရား တရားေတာ္


(ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ေထရုပတၱိကို မသိရွိၾကေသးေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား၊ ေျမဇင္းကႏၷီ တရားအားထုတ္နည္းကို ေလ့လာလိုသူမ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္၍ ဓမၼဒါနျပဳ မွ်ေ၀ပါသည္။)





ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ရြတ္ပြား လြန္စြာေကာင္းက်ိဳးမ်ား

ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲကုမာရာဘိ၀ံသသည္ ပိဋကတ္က်မ္းဂန္တြင္ ႏွ႔ံစပ္ကၽြမ္းက်င္၏။ အဂၢမဟာပ႑ိတႏွင့္ အဂၢမဟာဂႏၳ၀ါစကပ႑ိတဘြဲ႔ တံဆိပ္ေတာ္မ်ားကို ရရွိထားေသာ ဆရာေတာ္ျဖစ္သည္။ ဗန္းေမာ္ေက်ာင္းတိုက္ႀကီး၏ ပဓာနနာယက, ရန္ကုန္ျမိဳ႔ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာျပဳ တကၠသိုလ္ႀကီးတြင္ ပရိယတၱိမဟာဌာနမွဴးႀကီးလည္း ျဖစ္သည္။

ဆရာေတာ္ကို ၾကည္ညိဳေလးစားေသာ တပည့္ဒါယကာ အမ်ားအျပား ရွိၾကသည္။ ဆရာေတာ္၏ က်ယ္ျပန္႔ေသာ ေရွးေဟာင္းေက်ာင္းေတာ္ႀကီးသို႔ မျပတ္လာေရာက္ၾကျပီး တခါတရံ သားေျမး ကေလးငယ္မ်ားပင္ ေခၚလာတတ္ၾက၏။ ဆရာေတာ္ကို ရင္းႏွီးမႈရွိသျဖင့္ ပါလာေသာကေလးမ်ားမွာ ေက်ာင္းေပၚတြင္ ေျပးလႊားေဆာ့ကစားခ်င္ၾက၏။ ေက်ာင္း၏သက္တမ္းအရ ႏွစ္တရာေက်ာ္ျပီျဖစ္သည္။ ေဟာင္းႏြမ္းအုိမင္းလ်က္ရွိရာ ျပိဳက်မည္စိုး၍ မေျပးမလႊားရန္ ကေလးမ်ားကို တားျမစ္ရသည္။

တေန႔တြင္ ကယားျပည္နယ္ လိြဳင္ေကာ္ျမိဳ႔မွ ျပည္နယ္သံဃနာယက အတြင္းေရးမွဴး ဦးကလ်ာဏသည္ ဆရာေတာ္ေက်ာင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာသည္။ အလြန္ေဟာင္းႏြမ္း၍ ယိုင္လဲလုနီး ျဖစ္ေနေသာ ေက်ာင္းႀကီးကို ျမင္ေတြ႔သျဖင့္ ဦးကလ်ာဏက ဆရာေတာ့္အား ေလွ်ာက္ထားသည္။
 
အရွင္ဘုရား၊ ပရိယတၱိမွာ ႏွံ႔သိကၽြမ္းက်င္ထင္ရွားတဲ့ ဆရာေတာ္တပါး ျဖစ္ေနျပီး ေက်ာင္းကေတာ့ အိုေနျပီ။ ေက်ာင္းပ်ိဳျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါဘုရား။
ေက်ာင္းပ်ိဳျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ လွဴတဲ့လူရွိမွ ျဖစ္ေတာ့မွာေပါ့။ မလြယ္လွပါဘူး။
လြယ္ပါတယ္ဘုရား၊ ေက်ာင္းေဟာင္း ေက်ာင္းအိုကေန ေက်ာင္းေကာင္း ေက်ာင္းပ်ိဳျဖစ္ေအာင္လုပ္တဲ့နည္း ရွိပါတယ္။ ဒီနည္းကို တပည့္ေတာ္ သိပါတယ္ဘုရား။
ဆိုပါဦး နည္းလမ္းကေလး။

ပ႒ာန္းရြတ္ရမွာေပါ့ဘုရား။
ပ႒ာန္းရြတ္ျပီဆိုရင္ေတာ့ အေဟာင္းကေန အေကာင္းအသစ္ေတြ ရလာေတာ့မွာပါ။
ဒါ လက္ေတြ႔ ဟုတ္ႏိုင္ပါ့မလား။
ဟုတ္တာေပါ့ဘုရား၊ ေက်ာင္းလိုရင္ ေက်ာင္းရ။ တျခားလိုတာရွိရင္လဲ အကုန္ရပါတယ္။ တပည့္ေတာ္မိတ္ေဆြ ေတာင္ဥကၠလာပျမိဳ႔နယ္ ေငြၾကာရံေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္ ဦးေရ၀တဟာ ပ႒ာန္းကို တေန႔ ၂၄-ေခါက္ႏႈန္းနဲ႔ ၂၄-ရက္ ရြတ္ျပီးေနာက္ ေက်ာင္းတေဆာင္ ရေတာ့တာပဲ။ ဆက္ရြတ္ေတာ့ ေနာက္ထပ္တေက်ာင္း ဆက္ရတယ္။ အခု အားလံုး ျပည့္စံုေနျပီ။

ထိုေန႔မွစ၍ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္သည္ ပ႒ာန္းကို ေန႔စဥ္ ရြတ္ဆိုခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ငါးႏွစ္ျပည့္သည္အထိ ေက်ာင္းကိုျပဳျပင္တည္ေဆာက္ေပးမည့္သူ မေပၚေပါက္ေပ။
 
တေန႔တြင္ မဟာေဗာဓိ ကမၼ႒ားန္းတိုက္မွ အတြင္းေရးမွဴး သိလရွင္ဆရာႀကီး ေဒၚစိတၱရာသည္ ဆရာေတာ္၏ ေက်ာင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာသည္။ သီလရွင္ဆရာႀကီး ေဒၚစိတၱရာသည္ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ကို တစိုက္မတ္မတ္ ရြတ္ဆိုပူေဇာ္ခ့ဲသူျဖစ္သည္။ မဟာေဗာဓိ ေစတီေတာ္ႀကီးကို စိန္ဖူးေတာ္ ကိုးလံုးတင္ကာ ကိုယ္တိုင္ႀကီးၾကပ္တည္ထားခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ပ႒ာန္းရြတ္ဆိုျခင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ဆရာေတာ့္အား ဤသို႔ ေလွ်ာက္ထားသည္-

အရွင္ဘုရား၊ ပ႒ာန္းကိုရြတ္မယ္ဆိုရင္ စံခ်ိန္ကိုက္ေအာင္ ရြတ္ရပါတယ္ဘုရား။ ရြတ္ခါနီးမွာ ခႏၶာကိုယ္ကို သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေစျပီး ဘုရားခန္းမွာ ပန္း, ဆီမီး, ေရခ်မ္း စသည္ ပူေဇာ္ရပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ပ႒ာန္းေဒသနာ နာယူလိုတဲ့ သမၼာေဒ၀နတ္ျမတ္နတ္ေကာင္းေတြကို ပင့္ဖိတ္ရပါတယ္။ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ ရြတ္ဖတ္တဲ့အခါမွာလည္း ပီပီသသ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္အသံထြက္ ရြတ္ဆိုရပါတယ္။ ရြတ္ဆိုျပီးတဲ့အခါမွာလည္း တရားနာ လာေရာကၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ ၃၁-ဘံုကို အမွ်အတန္း ေပးေ၀ရပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး လိုရာဆုကို ေတာင္းရပါတယ္ဘုရား။ ရြတ္ဆိုေနစဥ္ နတ္ျဗဟၼာမ်ား တရားနာလာလို႔ရွိရင္ တေက်ာင္းလံုး ေမႊးႀကိဳင္သြားတယ္ဘုရား။

ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ဆရာေတာ္သည္ ပ႒ာန္းတရားေတာ္ကို နည္းစနစ္က်နစြာ ေန႔စဥ္ စံခ်ိန္ကိုက္ေအာင္ ရြတ္ဆိုပူေဇာ္ျခင္း ျပဳေတာ့သည္။
အဲဒီလို စံခ်ိန္ကိုက္ ရြတ္ျပီးေတာ့ ဘယ္လိုထူးျခားခ်က္ ျဖစ္ေပၚလာပါသလဲဘုရား?
ပ႒ာန္းတရားေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ တန္ခိုးထက္ျမက္ပံုကို ကိုယ္ေတြ႔သိရွိ မိန္႔ၾကားေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္အား စာေရးသူက ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားသည္။

စံခ်ိန္ကိုက္ရြတ္ျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ပ႒ာန္းရြတ္ျပီဆိုရင္ အလြန္ေမႊးတဲ့ ရနံ႔ေတြ ရလာေတာ့တာပဲ။ ေမႊးတဲ့ရနံ႔ဟာ နတ္ျဗဟၼာေတြ ပ႒ာန္းတရားေတာ္ကို လာေရာက္နာယူၾကတယ္ဆိုတာ သိရတယ္။ ဂႏၶမာဒနေတာင္က လာေရာက္တရားနာတဲ့ နတ္ေတြေတာင္ရွိတယ္။ တခ်ိန္ကဆိုရင္ ပ႒ာန္းကို ၾကည္ၾကည္ႏူးႏူးနဲ႔ အသံထြက္ရြတ္ဆိုလိုက္တာ တေက်ာင္းလံုး ေမႊးျပီး ဦးေခါင္းေပၚကို အေမႊးနံသာအစက္ကေလးေတြေတာင္ က်လာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာေက်ာင္းေပၚကို တက္လာတဲ့ ဒကာတေယာက္က အရွင္ဘုရား-ေရေမႊး ဆြတ္သလား-လို႔ေတာင္ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားျခင္း ျပဳခဲ့တယ္။

ပ႒ာန္းကို စံခ်ိန္ကိုက္ရြတ္ျပီဆိုေတာ့ အရွင္ဘုရားေက်ာင္းႀကီး အသစ္ေဆာက္ဖို႔ကိစၥ ဘယ္လိုအေျခအေန ရွိပါသလဲဘုရား။
ေက်ာင္းကိုမေျပာနဲ႔၊ ဘုန္းႀကီးမွာ အခု ဘာမွ လိုေလေသးမရွိေအာင္ ျပည့္စံုေနျပီလို႔ ေျပာရေတာ့မွာပဲ။ ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ တျခားထူးျခားတဲ့အခ်က္ေတြ ရွိေသးတယ္။
အမိန္႔ရွိေတာ္မူပါဦးဘုရား။
ဘုန္းႀကီးက ငယ္ငယ္ကတည္းက နတ္သားနတ္သမီးကို သိပ္ျမင္ဖူးခ်င္တယ္။ ျမင္ခ်င္တဲ့ဆႏၵ ျပင္းျပေနတုန္း၊ တေန႔ ဘုရားခန္းမွာ ပ႒ာန္းရြတ္တဲ့အခါ နတ္သားတေယာက္, နတ္သမီးတေယာက္ ကိုယ္ထင္ျပျပီး ပ႒ာန္းတရား လာနာတယ္။ ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္၀ါေတြကလည္း ေတာက္ပျပီး တေက်ာင္းလံုးကို ေမႊးႀကိဳင္ေနတာပဲ။ ဘုန္းႀကီးပ႒ာန္းရြတ္ျပီးခ်ိန္ အမွ်အတန္းေ၀၊ ေမတၱာပို႔ျပီးတာနဲ႔ သူတို႔လဲ ေပ်ာက္သြားတယ္။ အဲဒါ ထူးျခားအံ႔ၾသဖို႔ ေကာင္းတဲ့ ပ႒ာန္းတရားရဲ႔ တန္ခိုးပဲဆိုတာ သိရတယ္။

တျခား ထူးျခားတာရွိရင္ မိန္႔ေတာ္မူပါဦးဘုရား။
တေန႔ ဘုန္းႀကီး ရန္ကုန္ကေန-မႏၲေလး ကို ရထားနဲ႔ၾကြသြားေတာ့ ရမည္းသင္းအလြန္မွာ ရထားစက္ရပ္ျပီး ဘယ္လိုမွ ဆက္ေမာင္းလို႔ မရေတာ့ဘဲ ရပ္နားေနရတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဘုန္းႀကီးလဲ ရတဲ့အခ်ိန္ကေလး ပ႒ာန္းရြတ္ဦးမွလို႔ ေတြးမိတာနဲ႔ ရထားေပၚက ဆင္းျပီး ရထားလမ္းေဘး လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ပ႒ာန္းကို အသံထြက္ရြတ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အဲဒီေနရာက ေတာအုပ္ကေလးကလဲ ရွိေတာ့ ေဒသအေစာင့္အေရွာက္နတ္ေတြ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါေတြ အနီးပတ္၀န္းက်င္မွာ ပ႒ာန္းတရား လာနာတယ္ဆိုတာ ဘုန္းႀကီး အလိုလိုသိေနတယ္။ သူတို႔အားလံုး အမွ်အတန္းရလိုတယ္ဆိုတာ စိတ္ကသိေနေတာ့ ပ႒ာန္းရြတ္အျပီး တရားလာနာၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအားလံုးကို အမွ်အတန္းလဲ ေပးေ၀လိုက္တယ္။ အဲဒီအခါ ဘုန္းႀကီးစိတ္ထဲမွာ ေပါ့ပါးသြားျပီး ရထားလဲ ခ်က္ခ်င္းစက္ႏႈိးလို႔ ရသြားတာေတြ႔ရတယ္။ မႏၲေလးခရီးကို ဆက္ထြက္ရင္း ဘုန္းႀကီးစဥ္းစားမိတယ္။ ဒါ-သူတို႔ ပ႒ာန္းတရားနာျပီး အမွ်လိုခ်င္လို႔ ရထားစက္ႏႈိးမရတာ ျဖစ္မွာပဲ-လို႔။

ဆရာေတာ္မိန္႔ၾကားသည့္ ပ႒ာန္းတရားေတာ္၏ ထူးျမတ္ပံုကို နာၾကားရင္း ရတနာဃရ စတုတၳသတၱာဟ၌ စံေနေတာ္မူသည့္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ကို ဆင္ျခင္လ်က္ရွိရာ ေနာက္ဆံုး ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ႀကီးကို သံုးသပ္ဆင္ျခင္သည့္အခါတြင္ သဗၺညဳတ ေရႊဉာဏ္ေတာ္ႀကီး ကြန္႔ျမဴးကာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္တို႔လည္း အဆန္းတၾကယ္ ထြက္ေပၚခဲ့ပံု၊ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္၏ ထူးျမတ္ပံုတို႔ကို သတိရ ၾကည္ညိဳမိပါသည္။

ဆက္လက္၍ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္၏ ဥေဒၵသ နိေဒၵသတို႔ကို ရြတ္ဆိုသျဖင့္ ရရွိႏိုင္သည့္ အက်ိဳးမ်ားကိုလည္း မိမိဖတ္ရႈဖူးသည္တို႔ကို ျပန္လည္သတိရမိပါသည္။
၁။ ရင္ဆိုင္ေတြ႔ၾကံဳေနရသည့္ ေဘးအႏၲရာယ္ အသြယ္သြယ္တို႔ကို လြန္ေျမာက္ႏိုင္ျခင္း။
၂။ က်ေရာက္လတံ႔ေသာ ေဘးအႏၲရာယ္တို႔မွ ကင္းလြတ္ႏိုင္ျခင္း။
၃။ အျပစ္ကင္း၍ ေကာင္းက်ိဳးပြားသည့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ကိစၥ အ၀၀တို႔ကို ျပီးစီးေအာင္ျမင္ႏိုင္ျခင္း။
၄။ အျပစ္ရွိ၍ မေကာင္းက်ိဳး ျဖစ္ေစမည့္ က်ဴးလြန္ျခင္းတို႔မွ ေရွာင္လႊဲႏိုင္ျခင္း။
၅။ ေဆာင္ရြက္သမွ် ေကာင္းျမတ္သည့္ ကိစၥခပ္သိမ္းတို႔ကို ျပီးျငိမ္းေအာင္ျမင္ႏိုင္ျခင္း။
၆။ အဆံုးစြန္ေသာဘ၀၌ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရျခင္း။

ေဖာ္ျပပါ အက်ိဳးတရားမ်ားႏွင့္ ဆရာေတာ္မိန္႔ၾကားသည့္ အက်ိဳးတရားမ်ား ရရွိေစႏိုင္ရန္ အတြက္ သဒၶါတရား ထက္သန္သူတို႔သည္ ပ႒ာန္းတရားကို ရြတ္ဆိုသည့္အခါ-
ခႏၶာကိုယ္ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေအာင္ ျပဳျခင္း။
သမၼာေဒ၀ နတ္တို႔ကို ပင့္ဖိတ္ျခင္း။
အခ်ိန္မွန္မွန္ စံခ်ိန္ကိုက္ ရြတ္ဖတ္ျခင္း။
သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ အသံထြက္ ရြတ္ျခင္း။
ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ရြတ္ဆိုျခင္း။
ရြတ္ဆိုျပီးေနာက္ အမွ်ေ၀ ဆုေတာင္းျခင္းတို႔ ျပဳသင့္ပါသည္။

ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ကို ေဖာ္ျပပါနည္းမ်ားအတိုင္း စံခ်ိန္ကိုက္ ရြတ္ဆိုပူေဇာ္ျခင္း ျပဳမည္ဆိုပါက မိမိတို႔ လိုအပ္ေသာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာတို႔ကို မုခ်ခံစားရရွိႏိုင္မည္ဟု ယံုၾကည္ပါေၾကာင္း ေဖာ္ျပလိုက္ရပါသည္။

ဓမၼရံသီ စာမ်က္ႏွာ (http://www.dhammaransi.com) မွ ျပန္လည္ ကူးယူ၍ ဓမၼဒါနျပဳ မွ်ေ၀ပါသည္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Sunday, May 30, 2010

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဂ်ပန္နိဳင္ငံ တိုက်ိဳျမိဳ ့တြင္ (၃၀၊ ၅၊ ၂၀၁၀) တနဂၤေႏြေန ့၌ ေဟာၾကားခ်ီးျမွင့္ေတာ္ မူေသာ တရားေတာ္

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး 
ဂ်ပန္နိဳင္ငံ တိုက်ိဳျမိဳ  ့တြင္ 
(၃၀၊ ၅၊ ၂၀၁၀) တနဂၤေႏြေန ့၌ 
ေဟာၾကားခ်ီးျမွင့္ေတာ္ မူေသာ တရားေတာ္




ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Thursday, March 12, 2009

Interview With Joseph Goldstein



Joseph Goldstein (born 1944) is one of the first American Vipassana teachers, co-founder of the Insight Meditation Society (IMS) with Jack Kornfield and Sharon Salzberg, contemporary author of numerous popular books on Buddhism, including Insight Meditation: The Practice of Freedom, One Dharma, etc., resident guiding teacher at IMS, and leader of retreats worldwide on insight (vipassana) and lovingkindness (metta) meditation.


The following is the video interview of Joseph Goldstein talking with Robert Wright about his life and the dhamma.



(The above video is reproduced from http://meaningoflife.tv.)
ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Friday, August 29, 2008

Monday, August 25, 2008

Wednesday, August 20, 2008

Asking The Forgiveness From The Buddha For The Insultation To Ten Persons Who Should Not Be Insulted (ခင္ပြန္းၾကီး ဆယ္ပါး ကန္ေတာ့ခန္း)


Pilot Sayadaw, Ashin ZeyaPandita (Moenhyin Theingi Monastery)

The Sayadaw is famous for his scientific explanation about Buddha Dhamma and Kamma. Sayadaw became a monk after he has got the science degree from University.

This Dhamma Video is one of his renowned Dhamma Talk. This Dhamma Talk Ceremony was held at the square of Botahtaung Pagoda last year, 2007. The significant event happened in that ceremony is after the long-houred talk of Sayadaw, most of the audiences were crying for feeling guilty of themselves.

(The video is reproduced from www.pilotsayadaw.net)















ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Friday, August 1, 2008

Dhamma Talks By Venerable Sayardaw U Jotika at ABAC University, Bangkok, Thailand


Draft Biography Of Sayardaw

Sayadaw U Jotika: Born into a non-Buddhist family in Moulmein, Myanmar (Burma) on August 5, 1947. His parents were U Sattar and Daw Tin. He received his basic education at a Roman Catholic missionary school. During his younger days, he didn’t believe in any organized religion although he studied and exposed himself to many different religions, as well as western philosophy and psychology.

He graduated as an Electrical Engineer in 1973 from Rangoon Institute of Technology. He became very interested in Buddhist meditation. He discovered that life was unsatisfactory and majority of the people devoted their precious time mainly in gathering wealth, enjoying sensual pleasures, fame, power and position.

Thus, he decided to leave behind his family and became a “Samenera” (Novice) at the age of 26. He was ordained as a “Samgha” in 1974 at Taung Pu Lu Tawya, Meiktila with Ven. Taung Pu Lu Sayadaw as his preceptor. He practiced meditation under the guidance of the late Ven. Taung Pu Lu Sayadaw for (3) years. He continued to practice meditation with Htantabin Tawya Sayadaw for (15) years.



The following dhamma video files are downloaded from http://my.flashband.net/dhamma/blog.


Part (A)



Part (B)




ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္